2011. október 31., hétfő

Szent Kristóf

Végre egy saját fotó: Szentendre, Skanzen

... és egy nem saját a Kölni Dómból.

Tulajdonképpen nagyon egyszerű ez az egész! Mert ha pl. látsz egy képet/szobrot, ahol egy nagydarab ember visz egy gyermeket a nyakában, segítségül egy botra támaszkodik, lábainál esetleg víz fodrozódik - ő csakis Szent Kristóf lehet. :-)

Létezését nem lehet történelmileg bizonyítani, mégis szeretjük őt. Nem véletlenül hordják maguknál a fényképét még a legmarconább motorosok is, hiszen védőszentje az úton lévőknek, hajósoknak, és mindemellett Raab szigetének.

Kristóf a legenda szerint a 3. században élhetett Lükiában. Kereste az utat, hogyan szolgálhatná legjobban Krisztust, amikor is egy remete azt tanácsolta neki, keresztelkedjen meg, azután pedig telepedjen le egy gyors vizű folyó mellé, és nagy fizikai erejével segítsen az embereknek az átkelésnél - így biztosan találkozni fog Krisztussal. A találkozás ténylegesen meg is történt, mert Kristóf egy éjjel arra ébredt, hogy a nevén szólítják, és amikor kiment kunyhójából, egy szegényesen öltözött gyermeket látott, aki segítségét kérte. Kristóf a vállára vette és igyekezett átvinni a könnyű terhet a folyón. Ahogy azonban egyre mélyebbre ért, a súlyt egyre nagyobbnak érezte, csaknem elmerült, de minden erejét összeszedve sikerült átérnie a túlpartra, ahol elárulta neki a gyermek, hogy "... a Teremtőd volt, akit a válladon hordoztál".

Kristóf ezek után sok embert megtérített akik a folyón keltek át, még a katonákat is, akiket elfogására küldtek. Botja újra és újra kizöldült, nem fogott rajta a tűz, a felé lőtt nyílvesszők megálltak a levegőben. Sokáig nem tudtak neki ártani, de végül lefejezték, így érte a vértanúhalál.

2011. október 23., vasárnap

I.N.R.I.


Tintoretto (1518-1594)


Rubens ( 1577–1640)

A keresztre feszítés napján Pilátus feliratot készíttetett, amelyre ez volt írva: "A NÁZÁRETI JÉZUS, A ZSIDÓK KIRÁLYA" (Iesus Nasarenus Rex Iudaeorum). Bár a római uralom alatt a latin volt a hivatalos nyelv, János evangéliuma szerint Pilátus három nyelven is feltüntette a szöveget a kereszten, héberül, latinul és görögül. Néhány művészeti alkotáson még látszik a több nyelvű, hosszabb felirat, de az idők folyamán lassan elkopott és csak az ismert négy betű maradt belőle.

A Jézus által ránk hagyott valóságos, kézzel fogható tárgyak története mindig érdekes, elég, ha csak a Torinoi Lepelre gondolunk. A kereszt állítólagos feliratát 325-ben hozta el ereklyeként Szent Ilona, I. Constantinus császár édesanyja, később, 1496-ban szenteltek fel egy templomot Rómában, ahová a Szentföldről érkezett ereklyéket helyezték. (Santa Croce in Gerusalemme). Ide került a 25 cm hosszú, 14 cm széles és 2,6 cm vastag fatábla is, amelyet tudósok többször is megvizsgáltak az elmúlt évtizedekben. Megtalálták rajta a több nyelvű feliratot, de sajnos a radiocarbon vizsgálat szerint a táblácska "csak" a XI. század körül készülhetett, viszont hiteles másolata lehet az eredetinek.

A Santa Croce templom....


... és az évszázadok óta féltve őrzött Titulus.

2011. október 21., péntek

Beato Angelico


Beato Angelico így tudott festeni... :-)

Eredeti nevén Guido di Pietro (1387-1455), Firenze közelében született, 20 éves kora körül lépett be a dominikánus rendbe, itt vette fel a Guido da Fra Giovanni nevet. Szerzetestársai kezdték Fra Angelico-nak hívni, mivel könnyed, szinte légies, száz színben pompázó alakjait mintha egy angyal festette volna. Tevékenységét miniatúrafestőként kezdte, az általa vezetett kolostori műhely évtizedekig nagy jelentőséggel bírt a firenzei művészetben.

1436-ban Cosimo de Medici a dominikánusoknak adta a firenzei San Marco kolostort és templomot, amelyet újjáépítettek, belső dekorálását pedig Fra Angelicora és rendtársaira bízták. Itt látható talán a legszebb és leghíresebb Angyali üdvözlet.

Később IV. Jenő pápa a Vatikánba hívta, ahol elkészítette az akkori Szent Péter templom freskóit, ezek sajnos az 1500-as években, a templom elbontásakor megsemmisültek. Később, már V. Miklós idején a pápai kápolnát festette ki, ezek a gyönyörű freskók a mai napig láthatóak. Kevés lenne a hely itt felsorolni, mennyi mindent és hol festett, nem is lenne értelme... inkább csak nézzünk bele egy hosszú pillanatra a gyermek Jézus szemébe.


Beato Angelico 1455. február 18-án halt meg Rómában. A római domonkosok Santa Maria Sopra Minerva templomában temették el. Sírkövén a szerzetes közel életnagyságban, reneszánsz portréhűséggel jelenik meg. II. János Pál pápa avatta boldoggá 1982-ben, a már addig is "Boldognak", "Beato-nak" nevezett szerzetes-festőt.

2011. október 20., csütörtök

Noli me tangere...

Tiziano (1485-1576)

... ne érints meg engem... hangzott el Jézus szájából a híres mondat, mikor a feltámadás után Mária Magdolna át akarta ölelni a térdét. Hogy miért mondta ezt az Úr, arra a Szentírásban nincs magyarázat. Sok ilyen eset van, és ez mindig problémákat vet fel: ahány évtized, évszázad, ahány tudós, teológus, más és más lehet az elmélet.

Ilyenkor persze újfent jól jön a teológiát végzett bérmaanya, akitől telefonos segítséget lehet kérni. Meg is adja a választ levélben azonnal. Az első javaslata a megoldásra: "válassz más témát". :-) De mivel ő is jól tudja, hogy ennél azért önfejűbb vagyok, megfogalmaz néhány lehetőséget.

Először is, nem kell nekünk mindent tudni, hogy kétezer évvel ezelőtt Jézus mit, miért mondott. Ha az evangélisták nem adtak rá magyarázatot, akkor csak azt kell tudomásul vennünk, hogy valamiért ezt mondta, és kész. Újra emlékezetünkbe idézhetjük a sokat ismételgetett gondolatot: éppen ezek miatt a dolgok miatt "hiszünk és nem tudunk".

Elképzelhető, hogy Jézus a feltámadás után már szellemi testben volt jelen, ezért nem engedte az érintést. De talán a mindannyiunkhoz legközelebb álló magyarázat Jézus és Mária Magdolna kapcsolatához fűződhet. Jézus olyan szintű engedelmességet kért Magdolnától, amely gyakran nem hagyott teret a kérdéseknek: "noli me tangere"- ezt kérem tőled, ezt tedd meg, nem kell tudnod az okát. A szeretet legmagasabb foka, és nagy alázat kell ahhoz, hogy az ember megtegyen valamit, aminek nem látja az értelmét, megtegye egyszerűen csak azért, mert Ő kéri, Ő, akiben mindenek felett hisz. Magdolna képes volt erre.

A kétezer éve alapított vallás él... és néha olyan dolgokkal szembesít bennünket, amelyeket saját életünkben legszívesebben a szőnyeg alá söpörnénk. Képesek vagyunk-e eléggé szeretni? "Jól" szeretünk-e...? Érdemes megkeresni a válaszokat, mert azok néha igenlőek... és az nagyon jó érzés. :-)

2011. október 19., szerda

A San-Damiano-i feszület


A XII. századból való feszület egy szír szerzetes alkotása. Nevét onnan kapta, hogy Assisiben, a Szent Kozma és Damján tiszteletére emelt templomban függött. A kis kápolna már romokban állt, amikor Assisi Szent Ferenc 1206-ban, egyik magányos sétája alkalmával betért ide. Sorsdöntő volt ez a nap: az oltár feletti ikonkereszt előtt imádkozva életre kelni látta Krisztus arcát és hangot hallott: "Menj és állítsd helyre házamat, mert mint látod, romokban hever" - a kérés értelmezhető a kis templomra, de magára az egyházra is. Ferenc ezután elfordult a világi értékektől, a krisztusi szegénységet választva elkezdte újjáépíteni a kápolnát, amely később a hozzá csatlakozott Assisi Szent Klára és társnői hajléka lett.

A kereszt az örökké élő, még a kereszten is diadalmaskodó Krisztus ikonja. Színei a Világosság és a sötétség összecsapása: a szeretetet jelképező vörös szín kiszorítja a szélső keretet, a gonoszság és a bűn feketeségét. Az első látásra egyszerűnek látszó ábrázolás rengeteg szimbólumot rejt: növényi mintákat, amelyektől a kereszt életfává lesz; kagylókat, amelyek a szív és szeretet jelképei, a bennük érlelődő igazgyöngy maga Jézus. A töviskorona már nem felismerhető: az Úr feje körüli dicsfénnyé változott. Krisztus teste mellett Mária, Mária nővére, János és Mária Magdolna áll, felettük angyalok figyelnek. A szokásos helyen olvasható a felirat: I.N.R.I. - Názáreti Jézus, a zsidók királya. A legfelső körben már a Mennybemenetelt láthatjuk: Jézus kezét nyújtja a rá várakozó angyaloknak, legeslegfelül pedig egy félkörben Isten áldó keze van mindannyiunk felett.

"Imádunk téged, Urunk Jézus Krisztus itt és a világon lévő minden templomodban,
és áldunk téged, mert Szent Kereszted által megváltottad a világot."
(Assisi Szent Ferenc: Végrendelet)


Az eredeti feszület Assisiben található, a Basilica Santa Chiara-ban, és látogatható a San Damiano kolostor is. Ferenc és Klára lába nyomában járhatunk... néha az az érzésem, Olaszországban megállt az idő. Majd' két évig ültem a pasaréti ferencesek kis hittantermében katekézisen egy ilyen kereszt alatt... de gondoljunk bele egy pillanatig, vajon milyen érzés lehet felnézni ugyanarra a feszületre, amely 800 évvel ezelőtt a Szentnek is megmutatta az utat? Menni kéne...

Oratorio del Crocifisso

San Damiano

2011. október 18., kedd

Lukács

Szentendre, a Templom téri katolikus templom szószéke. (Foto: Vimola Ágnes)

Igaza van a Goldennek, ma Szent Lukács napja van, nem is tudom, hogy jött ide Ezékiel a tüzes szekereivel. :-)

Szóval Szent Lukács a négy evangélista egyike (Márk, Máté és János mellett). Foglalkozását tekintve orvos volt ő, ezért a gyógyfürdők, kórházak, orvosok védőszentjeként tiszteljük. (Igen, most lehet megvilágosodni, hogy mitől Lukács a Lukács Fürdő. :-) ) A hagyomány szerint Pál apostolt kísérte missziós útjain, később pedig Egyiptomban és Görögországban hirdette az igét. Kr. u. 70 tájékán, 84 éves korában szenvedett vértanú halált.

Testét a 4. században Konstantinápolyba vitték, aztán pedig Padovába került, 1177 óta pihen a lentebb látható síremlékben. Kivéve a koponyát, amely 1357-ben Károly német-római császár kívánságára Prágába került, jelenleg is a Szent Vitus Székesegyházban őrzik. Mielőtt megbotránkoznánk, tudnunk kell, hogy a szentek testének ilyen fajta "felosztása" régebbi időkben egyáltalán nem volt szokatlan.

Basilica di Santa Giustina, Padova

A Harmadik evangéliumon kívül az Apostolok cselekedetei c. újszövetségi könyv fűződik a nevéhez. Attribútuma általában szárnyas bika.

Ezekiel


A szómagyarázat szerint a próféta "Istentől meghívott, az ő akaratát közvetítő személy". Az ószövetségi Ezekiel próféta jellegzetes alakja a Sixtusi kápolnának. Valójában i.e. 623-571 között élő pap volt, akit Nabukodonozor újbabiloni király hurcoltatott el fogságba 597-ben. A Próféta egy ideig csak jelbeszéddel kommunikált, fogságának ötödik évében kezdte el működését, és csaknem húsz éven keresztül hirdette próféciáit sorstársai között.

Ezekiel könyve tulajdonképpen látomások sorozata, mintegy megelőlegezve az újszövetségi Jelenések Könyvét. Némelyik látomás meglehetősen sok vitát kavar: égi és víz alatti "dolgok"-ról van szó, kerekekről, magasból érkező tűzbe burkolózott tárgyakról... el lehet játszani az értelmezésükkel, de azért vigyázzunk vele! :-)